kaala | heel ke beghair juta pahenna kaisa hai ? - Edaara-e-darul itrat
ماه رجب میں صبح و شام پڑھی جانے والی دعا کی فضیلت | داڑھی پکڑنے | انگلی حرکت دینے کا طریقہ | اس کی حکمت ماہ رجب میں "داعی" فرشتہ کس کو آواز دیتا ہے اور کیا کہتا ہے ؟
Maahe Rajab me subh-o-shaam padhi jaane waali doa ki fazilat | daadhi pakadne | oungli harkat dene ka tariqa | is ki hikmat Maahe Rajab me "Daa'ei" farishta kis ko aawaaz deta hai aur keya kahta hai ?

Wednesday, July 14, 2021

kaala | heel ke beghair juta pahenna kaisa hai ?

sawaal az : khaahare geraami naushin zahra sb


Kya kaali ( black ) chappal pahena jaa sakta hai ?


Jawaab :


باسمه تعالى

سلام عليكم


Kaali chappal, juti aur jute pahenna jaa'aez hain

makruh bhi nahi hain


Note :


rewaayaat ke motaabiq pahle zard phir safed rang ke jute pahenna behtar hai, jute pahenne ke aadaab bhi bataa'ae ga'ae hain lekin yahaan sirf 2 aysi ahaadees ka zikr monaasib hai jis ka ta'alluq jute ki banaawat se hai


Maasumeen ( عليهم السلام ) insaano ke bade hamdard aur khair'khaah hain oun'hon ne ayse jute ka intekhaab karne ke liae farmaaya hai jo hamaare liae mozir aur noqsaan rasaan na hon.



jin afraad ki kamar aur taangon me dard rahta hai wo khaas taur par molaaheza farmaa'aen :


  1. Imaam Baaqir ( عليه السلام ) ne irshaad farmaaya :

  2. اِنِّى لَاَمقَتُ الرَّجُلَ لَا اَرَاهُ مُعَقَّبَ النَّعلَينِ


    Tarjama wa mafhum :


    "be'shak me ous aadmi ko naa pasand karta hun jis ke jute me aedi ( heel ) na ho ( yaani helaal jaysa aur khamidah na ho balke niche se aek jayse level par aur hamwaar wa yaksaan ho )


    ( foruae kaafi jild 6 p 463 h 5 )

  3. Raawi rewaayat karta hai :

  4. كُنتُ عِندَ اَبِى عَبدِ الله عليه السلام وَ عَلَىَّ نَعل مَمسُوحَة فَقَالَ : هَذَا حِذَاءُ اليَهُودِ فَانصَرَفَ مِنهَال فَاَخَذَ سِكِّيناََ فَخَصَّرَهَا بِهَا


    Tarjamah wa mafhum :


    "me Imaam Saadiq ( عليه السلام ) ki khidmat me tha aur aysa juta pahne hu'aa tha jo niche se aek jayse level par aur hamwaar wa yaksaan tha ( yaani niche ka tamaam hissah zameen se lagta tha, helaal jaysa aur khamidah nahi tha ) to Imaam ( عليه السلام ) ne farmaaya : ye yahudiyon ka juta hai pas minhaal waapas huae aur chaaqu liya aur ous se jute ko helaal jaysa aur khamidah bana diya ( yaani kaat kar aysa bana diya ke jute ki sirf aedi aur nok zameen par lage )


    ( foruae kaafi jild 6 p 463 h 6 )

    khoda wande hakeem ne dono paa'on ( پاؤں ) ke talwe ke bich me is liae aek hissah khaali rakha hai ke sirf dono kenaaron ( aedi aur panja ) par bojh padne se baa aasaani pair outh saken agar aysa na hota to kamar aur taangon ke liae taklif ka baa'aes banta aur bahot jaldi thaka deta lehaaza jute bhi paaon ke talwe ki tarah hon



والسلام

Syed Shamshad Ali Katokhari

khaadim-e-edaara-e-darul itrat Azim Aabaad / patna - shoba-e- sawaalaat Qum / iran


10 / رجب / 1440 ھ.ق

Subscribe us on youtube

No comments:

Comment

.
WhatsAppWhatsApp par sawaal karen